ליקוי מאורות!!!! :)

במחי פסיקה קיצונית וחסרת אחריות, מוציאים השופטים מאות אלפים לרחובות, מקדמים שנאה ושטנה ורק דוחקים את החרדים החוצה

וידוי אישי: גם הבת שלי לא תתקבל לבית הספר החסידי בעמנואל.לא כי אני ספרדי, סבא שלי דווקא מהונגריה,

אלא כי זה לא מתאים: אבא שלה עובד ברדיו ובעיתון וגם לא לובש תמיד חליפות בצבע שחור.

גם את הבנות של רבים מחבריי החרדים, אשכנזים כספרדים, לא יקבלו לשם. זה לא קשור לעדה,

אלא לאלף ואחד ניואנסים שהחינוך החרדי מושתת עליהם: האם האבא לומד או עובד?

על אילו ערכים הוא מחנך את ילדיו? איך נראות סעודות השבת שלהם? מה עושים הילדים בשעות הפנאי?

זה נשמע אולי קטנוני, בתקופה שבה כולם שווים ורואים יחד "הישרדות" ומונדיאל,

אך יש כאן מגזר שמתנהל אחרת: הוא בנוי על זרמים, תתי־זרמים ותתי־זרמים של תתי־זרמים,

גם בתוך אותה עדה: חסיד בעלז לא יתקבל לבית־ספר של ליטאים, וחסיד גור לא יתקבל לבית־ספר של הרב אלבז.

נו, אז אולי הם ילכו לבג"ץ בשם השוויון וידרשו להתקבל? לא.

הם מבינים שמדובר בסגנונות שונים לגמרי. ובתור מי שלא היה מתקבל כמעט לאף אחד מהמקומות האלה -

אני מכבד את זכותם לחנך איש־איש על פי דרכו. אני אפילו מעריך אותם מרחוק:

קודם כל על הרצון לשמר את המורשת הייחודית לכל קבוצה. יש אוצרות תימניים ויש נכסי צאן ברזל פולניים,

ולא מרסקים את כולם לתוך כור היתוך אחד גדול ושטחי.

אני מעריך אותם גם על המאמץ הקשה כל כך לשמור על התום והקדושה של עצמם ושל ילדיהם גם בדור הפייסבוק.

רוב השדרנים יספרו לכם במהלך היום על "גזענות" ו"אפליה" ובאופן כללי יגידו לכם מה לחשוב.

זה נשמע טוב ומצטלם נהדר, אבל לא כל סוג של מיון בסיסי הוא גזענות. אני לא תמים,

יש בהחלט גזענים חרדים, כמו שיש גזענים חילונים.אדמונד לוי, שיושב כידוע על ה"כיסא הספרדי" בבית המשפט,

בטח חווה זאת.הפתרון הוא רצון טוב, אחריות ותבונה, שהיו חסרים בסיפור הזה לכל הצדדים.

בג"ץ היה צריך להיות המבוגר האחראי, במקום להיכנס לתוך המורכבות הזו ברגל גסה ופופוליסטית.

במחי פסיקה קיצונית וחסרת אחריות אחת, מוציאים השופטים מאות אלפים לרחובות,

מקדמים שנאה ושטנה ורק דוחקים את החרדים החוצה, עוד יותר רחוק מהמדינה וממוסדותיה.

זה יום עצוב לכל מי שרוצה בשילוב חרדים בשוק העבודה ובצבא. שמעתי, למשל, שחסידות סאטמר

האנטי־ציונית הציעה השבוע להורים מעמנואל לחבור אליה ולהתנתק לגמרי ממשרד החינוך.

הפרחים לאדמונד לוי.

[טור של ידידה מאיר, התפרסם היום בידיעות אחרונות]

קפה קפה כשר כשר

הבת של מנהל הבית קפה "קפה-קפה" בנמל תל-אביב, חזרה בתשובה לפני הרבה זמן,

אך מכיוון שזה נמל תל אביב אביה תמיד היה עובד בשישי-שבת ואז היה עושה את רוב רווחיו.
בזמן האחרון הוא החליט שהוא לא יכול כבר יותר לעבוד בשבת,

ולא נעים לו מילדיו וצריך את המנוחה, והחליט עקב כך להפוך את "קפה-קפה" בנמל לכשר למהדרין,

ולסגור אותו בשבת.
אנשים אמרו לו שהוא משוגע כי 80% מרווחיו היה עושה בשישי-שבת.

למרות הכל, ועם הרבה אומץ החליט בכל זאת להכשיר את המקום, והוא מקווה

שזה לא יפגע לו בפרנסהבבקשה, בואו נעזור לו ותעבירו ת'מייל שפתחו עוד מקום כשר בנמל!!!

ומצווה ללכת לאכול שם.

חוץ מזה שאזה אחלה מקום!! :)

[מייל שקיבלתי מרוני פאלוך, חבר וצדיק נסתר:)]

שבוע טוב, חודש טוב.

צריך שכל אדם ידע ויבין,
שבתוך תוכו דולק נר,
ואין נרו שלו כנר חבירו
ואין איש שאין לו נר

וצריך שכל איש יידע ויבין
שעליו לעמול ולגלות
את אור הנר ברבים
ולהדליקו לאבוקה גדולה
ולהאירו לעולם כולו.

[הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל]

פעם היה כזה, היום יש בלוג.

דור הנפילים של הציבור הדתי הלך לעולמו

מי שמסתכל מבחוץ על "הדתיים" לא מבין מה קרה אתמול.
אתמול הלך לעולמו הראשון לציון הרב מרדכי אליהו זי"ע.
אחרון בדורו.
דמות שונה ומיוחדת.
יהודי עיראקי, מקובל,
תלמידו של הבאבא סאלי זי"ע, שהפך למנהיג הקונסנזוס הדתי לאומי,
אפילו מעל המותג החדש – "החרד"לניקים".
[חרדים לאומיים]

כמשל, הוא אולי הרב האחרון שמאמריו, דרשותיו ודעותיו יכלו להתפרסם בכל עלון שבת

או עיתון דתי ולא משנה לאיזה סיווג ד"ל הוא משתייך.

כבר אין הרבה כאלה.
אולי אין בכלל.
פטירתו של הרב היא שלב נוסף בדרכה של החברה הדתית לעבר עתידה ולמציאת תפקידה

בשלב ההסטורי שעם ישראל נמצא בו עכשיו באין רב אחד שיכול להביא את דעת הקונסנזוס הדתי,
את עמדתו.
אני לא פרשן מקצועי וגם לא כ"כ ותיק בסצינה אבל באורח פלא אני לא מצליח להיזכר במשברים או מחלוקות עליו מגדולי הדור של העולם החרדי, להיפך,
אני יכול להגיד שגם "התקשורת החרדית" וגם התקשורת החרדית מרכינות ראש מול האישיות המיוחדת הזאת. מיוחד ושונה לי לפגוש התנהגות כזו כלפי "גדול הדור של הציונות הדתית"..

כאילו ממש תפסו אותו ככזה,
הרב אליהו זי"ע יהודי ממוצא עיראקי,
תלמידו של הבאבא סאלי וממנו למד קבלה,
הוא לכאורה לא "השטאנצ" האשכנזי מישיבת מרכז הרב,
או במילים אחרות, זה לא שהוא גדל בציונות הדתית, כמו שהציונות הדתית גדלה מסביבו..

אנחנו חיים בעולם של סמלים.
רוב הסמלים של ה"ציונות הדתית", לפחות זו שאני גדלתי לתוכה,
[גדלתי בבית אל של האינטיפאדה הראשונה] הסמלים שאיחדו אותה והפכו אותה למי שהיתה,
או נפטרו, או השתנו. לבלי היכר. מוסכמות ברורות שגדלתי לתוכן כמו שירות צבאי

וקדושת מדינת ישראל ומוסדותיה עוברים הפרטה צינית,
הדגל הישראלי, המושג של מדינת ישראל כבר אינו מאחד.
האידאל של השירות הצבאי והקרבי הפך את האידאולוגיה לעניין של גיאוגרפיה,
יש אזורים בציבור הדתי שיש להם בעיה רצינית עם שירות בצבא שמפנה אותם מהבתים שלהם.
היישובים שלנו הפכו ל"התנחלויות",
המתנחלים הפכו לכתומים,
הצעירים ל"נוער גבעות",
מועצת יש"ע למשתפים בוגדים,
ובחורי ישיבה שלומדים במרכז הרב, או בהר המור, או לומדים, נחשבים ל"דוסים".
לציונות הדתית שאני גדלתי לתוכה היו שני עמודי תווך. שני "גדויילים".
רב אברום שפירא והרב מרדכי אליהו, זכרם לברכה.
ועכשיו, בעולם שבו אין דובר אחד,
איש אחד,
אישיות אחת שניתן להתרכז סביבה,
האידאולוגיה הופכת לעניין של גיאוגרפיה.
לפרשנות.


דור הנפילים של הציבור הדתי לאומי, הציוני דתי, הלך לעולמו.

נציג העם היהודי

סתם כך, תוך כדי נסיעה הביתה שמעתי בחדשות שנשיא המדינה,

שמעון פרס יוצא למוסקווה להשתתף בטקסט לציון יום השנה להשתלטות הכוחות הסוביטיים על הכוחות הנאצים.
פרס, כך הציטוט, אמר כי "הוא נוסע כנציגם של מדינת ישראל והעם יהודי".
משום מה משהו צרם לי,
את החלק של ייצוג מדינת ישראל אני מבין. למעשה פרס,

לחיוב או לשלילה בהחלט ראוי לייצג את מדינת ישראל. אחרי הכל הוא ממקימיה, מזקניה

ואולי השריד האחרון לממלכתיות אמיתית ולגינונים ממלכתיים במוסדות המדינה.

גם אם איני מסכים [כמעט] עם מילה שהוא מוציא מהפה,

זה עושה סוג של שכל שהוא במעמדו יישלח לשם כנציג המדינה ובכלל,

עושה רושם שהם נהנים ממנו, הגויים, והוא נהנה מאד מההכרה שלהם..

החלק השני הוא שצרם לי,
העזתי לשאול את עצמי,
להבדיל ממדינת ישראל, במה בדיוק שמעון פרס מייצג את "העם היהודי"?
בהשכלתו האקדמית?
בגינוניו האירופאיים?
בהשקפותיו הליברליות?
בעמדותיו הסוציאליות?
ומה כל זה קשור ליהדות? לעם היהודי?
ואם לקצר את הדרך,
איך שמעון פרס יכול לייצג את העם היהודי אם הוא אינו שומר שבת?
אני מתאר לעצמי שזו נשמעת קלישאה של נטורי קרטא, אבל בכל זאת,
הרי ההבדל היחידי בינו לבין עמיתו הסלובאקי שיעמוד לידו בטקס לא יהיו השקפותיו הסוציאליות
או גינוניו האירופיים הזהים, ההבדל ביניהם הוא שסבא של פרס שמר שבת...
ההבדל היחיד שיהיה בינו לבין עמיתו הרוסי הוא שאבותיו שמרו כשרות,
ולא שתו עם אבותיו של הרוסי יין, והאמינו בה' ובמשה עבדו וכל זה,
זה בדיוק אותו החלק ש"העם היהודי" הביא מביא ויביא איתו למפת העמים,
על זה הם תמיד רדפו אותנו, זה תמיד היה ההבדל,
ואני יודע שגם פרס ומשפחתו הם חלק מהקולקטיב שרדפו אותו
אבל זהו בדיוק, לא רדפו אותו בשל היותו חילוני או אשכנזי או שמאלני, פלורליסט, ליברל, משכיל,
רדפו אותו מאותה הסיבה שרדפו את אבותיו,
אנחנו תמיד היינו היהודים האלה,
עם הזקן הזה והשבת/כשרות/ צניעות והתורה הזאת,
זה בדיוק החלק היהודי בכל הסיפור,
את מי עניינה האזרחות שלך אם אתה יהודי באירופה הנאצית או בכפר הקוזאקי?
מעבר למדינת ישראל, מה בפרס, חזותית ומהותית מייצג את "העם היהודי"?
רק שורשיו.

שהם היהדות המאמינה.