מי שמסתכל מבחוץ על "הדתיים" לא מבין מה קרה אתמול.
אתמול הלך לעולמו הראשון לציון הרב מרדכי אליהו זי"ע.
אחרון בדורו.
דמות שונה ומיוחדת.
יהודי עיראקי, מקובל,
תלמידו של הבאבא סאלי זי"ע, שהפך למנהיג הקונסנזוס הדתי לאומי,
אפילו מעל המותג החדש – "החרד"לניקים".
[חרדים לאומיים]
כמשל, הוא אולי הרב האחרון שמאמריו, דרשותיו ודעותיו יכלו להתפרסם בכל עלון שבת
או עיתון דתי ולא משנה לאיזה סיווג ד"ל הוא משתייך.
כבר אין הרבה כאלה.
אולי אין בכלל.
פטירתו של הרב היא שלב נוסף בדרכה של החברה הדתית לעבר עתידה ולמציאת תפקידה
אולי אין בכלל.
פטירתו של הרב היא שלב נוסף בדרכה של החברה הדתית לעבר עתידה ולמציאת תפקידה
בשלב ההסטורי שעם ישראל נמצא בו עכשיו באין רב אחד שיכול להביא את דעת הקונסנזוס הדתי,
את עמדתו.
אני לא פרשן מקצועי וגם לא כ"כ ותיק בסצינה אבל באורח פלא אני לא מצליח להיזכר במשברים או מחלוקות עליו מגדולי הדור של העולם החרדי, להיפך,
אני יכול להגיד שגם "התקשורת החרדית" וגם התקשורת החרדית מרכינות ראש מול האישיות המיוחדת הזאת. מיוחד ושונה לי לפגוש התנהגות כזו כלפי "גדול הדור של הציונות הדתית"..
כאילו ממש תפסו אותו ככזה,
הרב אליהו זי"ע יהודי ממוצא עיראקי,
תלמידו של הבאבא סאלי וממנו למד קבלה,
הוא לכאורה לא "השטאנצ" האשכנזי מישיבת מרכז הרב,
או במילים אחרות, זה לא שהוא גדל בציונות הדתית, כמו שהציונות הדתית גדלה מסביבו..
אנחנו חיים בעולם של סמלים.
רוב הסמלים של ה"ציונות הדתית", לפחות זו שאני גדלתי לתוכה,
[גדלתי בבית אל של האינטיפאדה הראשונה] הסמלים שאיחדו אותה והפכו אותה למי שהיתה,
או נפטרו, או השתנו. לבלי היכר. מוסכמות ברורות שגדלתי לתוכן כמו שירות צבאי
את עמדתו.
אני לא פרשן מקצועי וגם לא כ"כ ותיק בסצינה אבל באורח פלא אני לא מצליח להיזכר במשברים או מחלוקות עליו מגדולי הדור של העולם החרדי, להיפך,
אני יכול להגיד שגם "התקשורת החרדית" וגם התקשורת החרדית מרכינות ראש מול האישיות המיוחדת הזאת. מיוחד ושונה לי לפגוש התנהגות כזו כלפי "גדול הדור של הציונות הדתית"..
כאילו ממש תפסו אותו ככזה,
הרב אליהו זי"ע יהודי ממוצא עיראקי,
תלמידו של הבאבא סאלי וממנו למד קבלה,
הוא לכאורה לא "השטאנצ" האשכנזי מישיבת מרכז הרב,
או במילים אחרות, זה לא שהוא גדל בציונות הדתית, כמו שהציונות הדתית גדלה מסביבו..
אנחנו חיים בעולם של סמלים.
רוב הסמלים של ה"ציונות הדתית", לפחות זו שאני גדלתי לתוכה,
[גדלתי בבית אל של האינטיפאדה הראשונה] הסמלים שאיחדו אותה והפכו אותה למי שהיתה,
או נפטרו, או השתנו. לבלי היכר. מוסכמות ברורות שגדלתי לתוכן כמו שירות צבאי
וקדושת מדינת ישראל ומוסדותיה עוברים הפרטה צינית,
הדגל הישראלי, המושג של מדינת ישראל כבר אינו מאחד.
האידאל של השירות הצבאי והקרבי הפך את האידאולוגיה לעניין של גיאוגרפיה,
יש אזורים בציבור הדתי שיש להם בעיה רצינית עם שירות בצבא שמפנה אותם מהבתים שלהם.
היישובים שלנו הפכו ל"התנחלויות",
המתנחלים הפכו לכתומים,
הצעירים ל"נוער גבעות",
מועצת יש"ע למשתפים בוגדים,
ובחורי ישיבה שלומדים במרכז הרב, או בהר המור, או לומדים, נחשבים ל"דוסים".
לציונות הדתית שאני גדלתי לתוכה היו שני עמודי תווך. שני "גדויילים".
רב אברום שפירא והרב מרדכי אליהו, זכרם לברכה.
ועכשיו, בעולם שבו אין דובר אחד,
איש אחד,
אישיות אחת שניתן להתרכז סביבה,
האידאולוגיה הופכת לעניין של גיאוגרפיה.
לפרשנות.
דור הנפילים של הציבור הדתי לאומי, הציוני דתי, הלך לעולמו.
הדגל הישראלי, המושג של מדינת ישראל כבר אינו מאחד.
האידאל של השירות הצבאי והקרבי הפך את האידאולוגיה לעניין של גיאוגרפיה,
יש אזורים בציבור הדתי שיש להם בעיה רצינית עם שירות בצבא שמפנה אותם מהבתים שלהם.
היישובים שלנו הפכו ל"התנחלויות",
המתנחלים הפכו לכתומים,
הצעירים ל"נוער גבעות",
מועצת יש"ע למשתפים בוגדים,
ובחורי ישיבה שלומדים במרכז הרב, או בהר המור, או לומדים, נחשבים ל"דוסים".
לציונות הדתית שאני גדלתי לתוכה היו שני עמודי תווך. שני "גדויילים".
רב אברום שפירא והרב מרדכי אליהו, זכרם לברכה.
ועכשיו, בעולם שבו אין דובר אחד,
איש אחד,
אישיות אחת שניתן להתרכז סביבה,
האידאולוגיה הופכת לעניין של גיאוגרפיה.
לפרשנות.
דור הנפילים של הציבור הדתי לאומי, הציוני דתי, הלך לעולמו.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה