יום שני, 18 באוקטובר 2010

בחארטה בחרת, בחרת בחארטה.


הנה עבודה שקיבלתי מאלישבע בן משה, ילידת 89. נפלטת ACC 2010.

אהבתי.



יום חמישי, 2 בספטמבר 2010

יום חמישי, 26 באוגוסט 2010

קר. קר. קפוא!

תיכנסו לטלפון 1800442222
עוד קמפיין פוליטי שלנו.

יום שלישי, 24 באוגוסט 2010

תגלית השנה לחופשה משפחתית בארץ







שלום חברים,
השנה לשם שינוי החלטנו לצאת לחופשה בצפון.
גילינו מקום מושלם.
קיבוץ מרום גולן, שניה מהחרמון, שניה וחצי מסוריה,
כפר נופש מקסים, חדש, בקתות יפות ונקיות, המון דשא, בריכה,
פינת חי ע נ ק י ת שבה הילדים כל בוקר מאכילים את החיות,
חוות הסוסים הגדולה בארץ ובעיקר מזג אוויר מדהים.
אין טיפת לחות, בערב צריך סוודרים!!! [והיינו שם שבוע שעבר...]
מעבר להכל יש שם בעלבית מקסים אמיתי, קוראים לו שפי,
טיילנו איתו בשדות, קיבלנו הסברים על המקום ואפילו נסענו איתו לראות עם הילדים חליבה של פרות
[לחלב של תנובה כמובן אלא מה?!?!], קטיף דובדבנים,
בקיצור, בקיץ הבא אנחנו שם, אני מקווה שגם בשלג הראשון.
ממליץ בחום [ובקור] על המקום.
ואם השתכנעתם תגידו לפני שאתם מזמינים,

הם יישמחו לצ'פר ולפנק את החברים שלנו

:)
אנחנו נהננו, תהנו גם אתם.

יום שלישי, 10 באוגוסט 2010

יום חמישי, 29 ביולי 2010

דש מאמסטרדם


במוזיאון לאומנות מודרנית

חנות הקפה הכי קטנה והכי מדליקה שראיתי


שימו לב, זו חנות פיצה! מגיעים עם הסירה, לוקחים מגש וממשיכים :)








חנות כלי בית. כל הקיר כוסות. איזו תצוגה!






והילד הזה הוא אני...






עד כאן להפעם


יום רביעי, 28 ביולי 2010

אלקטרע







מתארגן טיול ג'יפים למג'נונים, לפרטים צרו קשר



לפני כמה ימים השתתפתי באזכרה משפחתית.

תוך כדי שוטטות בבית העלמין ומתוך אלפי המצבות,

היתה אחת שתפסה אותי,

עד כדי צמרמורת.

זו המצבה על קיברו של בעלה של ליא קניג, שחקנית וותיקה בהבימה,

זהו.

אין לי מילים.

יום שני, 26 ביולי 2010

יום שלישי, 20 ביולי 2010

אז איפה אתם שוברים את הצום?


לאחרונה, עקב ביקוש רב של לקוחות שומרי כשרות,

החליטו בסניף קרליבך [ת"א] של רשת "טל בייגלס" להכשיר את המסעדה. חדשות טובות.

בכך מצטרפת טל בייגלס לרשימת מסעדות שהפכו כשרות או שנפתחו כשרות לאחרונה

[קפה קפה בנמל, אונו החלבית, הגזוזטרה, דקה, גושן ועוד..]

מומלץ לסוף הצום.

קרליבך 41 ת"א.

אתם יכולים להגיד שמאיר שלח אתכם, אבל זה לא ייתן שום דבר.

:)

יום חמישי, 15 ביולי 2010

שלום, אפשר חסות?

שלום, זה מאיר?
- כן
- אפשר חסות של אל על בכנס שלנו?
- סליחה, מי זה?
- אנחנו עושים כנס ורוצים חסות של אל על
- אוקיי, מי זה?
- הכנס בשבוע הבא, השאלה אם אתם חזקים שם או שנפנה אליהם לבד,
- איך אמרת שקוראים לך?
- מויישי
- שלום מויישי, מויישי מה?
- מה זה שייך?
- אתה יודע עם מי אתה מדבר?
- אני לא מדבר עם מאיר גל?
- אתה מדבר עם מאיר גל אבל מאיר גל לא יודע עם מי הוא מדבר!
- מה?
- טוב עזוב, מאיזה ארגון אמרת שאתה?
- אנחנו לא ארגון אנחנו עושים כנס
- איזה כנס?
- של חרדים
- מצויין, ולמה החרדים מתכנסים?
- אה, ב"ה, מישהו תרם לנו אולם ועכשיו מתארגנים
- אני מבין.. ומה בדיוק הולך להיות בכנס?
- התכניה עדיין לא סגורה אנחנו חייבים לדעת מה קורה עם אל על,
אה גם אמרו לי שבנק הפועלים אצלכם, אפשר חסות שלו גם?
- תשמע מויישי, אנחנו מדברים כבר כמה דקות ועוד לא הבנתי מה המטרה של האירוע,
מהו התוכן, מי משתתף ועבור מה משלמים... כמה אנשים אתם צופים שיגיעו?
- בסביבות 150
- 150 זה אירוע יחסית קטן, קשה לי להאמין שזה יעניין את הלקוחות שלנו..
- זאת מדיניות של המשרד שלכם נכון?
- מה?
- זה בגלל שאנחנו חסידי _ _ _ נכון? אם היינו חסידי _ _ _ בטוח שלא היתה בעיה!
- נראה לך? מה זה קשור בכלל?
- אז תגיד לי ישיר, זה בעיה של עמלות?
- לא...
- אם נקבל חסות באמת גדולה יכול להיות שנסכים שמנכל החברה ידבר אצלנו
- על מה ידבר? עם מי ידבר? לא הבנתי כלום
- טוב, ידעתי. היינו צריכים לפנות ללקוחות שלכם לבד.
- תפנו. יום טוב.

יום ראשון, 11 ביולי 2010

מחפשים מעצב

אנחנו מחפשים
מעצב/ת עם ניסיון, ידי זהב ושליטה אבסולוטית בטיפוגרפיה
שאוהב/ת קריאייטיב ועיצוב ושיודע/ת לפתח קונספט
לשפה ויזואלית נקייה וברמה גבוהה
זה הכל
אה ושלא יעלה למשרד
כמו מנהל סניף בבנק דיסקונט
לפרטים נדב-
nadavs@go-bsd.co.il

השקרים של עולם הפרסום


יום שלישי, 6 ביולי 2010

נפתחה המסעדה הכשרה הכי יפה בארץ

הרצליה,
ממש על החול,
כמה מטרים צפונית ל"דן אכדיה"
נפתחה מסעדה מהממת טעימה וכשרה.
לפני שאתם הולכים תגידו לי,
נדאג שיטפלו בכם כמו שצריך.
קבלו את "הגזוזטרה".























יום שלישי, 29 ביוני 2010

יום ראשון, 20 ביוני 2010

יום חמישי, 17 ביוני 2010

במחי פסיקה קיצונית וחסרת אחריות, מוציאים השופטים מאות אלפים לרחובות, מקדמים שנאה ושטנה ורק דוחקים את החרדים החוצה

וידוי אישי: גם הבת שלי לא תתקבל לבית הספר החסידי בעמנואל.לא כי אני ספרדי, סבא שלי דווקא מהונגריה,
אלא כי זה לא מתאים: אבא שלה עובד ברדיו ובעיתון וגם לא לובש תמיד חליפות בצבע שחור.
גם את הבנות של רבים מחבריי החרדים, אשכנזים כספרדים, לא יקבלו לשם. זה לא קשור לעדה,
אלא לאלף ואחד ניואנסים שהחינוך החרדי מושתת עליהם: האם האבא לומד או עובד?
על אילו ערכים הוא מחנך את ילדיו? איך נראות סעודות השבת שלהם? מה עושים הילדים בשעות הפנאי?
זה נשמע אולי קטנוני, בתקופה שבה כולם שווים ורואים יחד "הישרדות" ומונדיאל,
אך יש כאן מגזר שמתנהל אחרת: הוא בנוי על זרמים, תתי־זרמים ותתי־זרמים של תתי־זרמים,
גם בתוך אותה עדה: חסיד בעלז לא יתקבל לבית־ספר של ליטאים, וחסיד גור לא יתקבל לבית־ספר של הרב אלבז.
נו, אז אולי הם ילכו לבג"ץ בשם השוויון וידרשו להתקבל? לא.
הם מבינים שמדובר בסגנונות שונים לגמרי. ובתור מי שלא היה מתקבל כמעט לאף אחד מהמקומות האלה -
אני מכבד את זכותם לחנך איש־איש על פי דרכו. אני אפילו מעריך אותם מרחוק:
קודם כל על הרצון לשמר את המורשת הייחודית לכל קבוצה. יש אוצרות תימניים ויש נכסי צאן ברזל פולניים,
ולא מרסקים את כולם לתוך כור היתוך אחד גדול ושטחי.
אני מעריך אותם גם על המאמץ הקשה כל כך לשמור על התום והקדושה של עצמם ושל ילדיהם גם בדור הפייסבוק.
רוב השדרנים יספרו לכם במהלך היום על "גזענות" ו"אפליה" ובאופן כללי יגידו לכם מה לחשוב.
זה נשמע טוב ומצטלם נהדר, אבל לא כל סוג של מיון בסיסי הוא גזענות. אני לא תמים,
יש בהחלט גזענים חרדים, כמו שיש גזענים חילונים.אדמונד לוי, שיושב כידוע על ה"כיסא הספרדי" בבית המשפט,
בטח חווה זאת.הפתרון הוא רצון טוב, אחריות ותבונה, שהיו חסרים בסיפור הזה לכל הצדדים.
בג"ץ היה צריך להיות המבוגר האחראי, במקום להיכנס לתוך המורכבות הזו ברגל גסה ופופוליסטית.
במחי פסיקה קיצונית וחסרת אחריות אחת, מוציאים השופטים מאות אלפים לרחובות,
מקדמים שנאה ושטנה ורק דוחקים את החרדים החוצה, עוד יותר רחוק מהמדינה וממוסדותיה.
זה יום עצוב לכל מי שרוצה בשילוב חרדים בשוק העבודה ובצבא. שמעתי, למשל, שחסידות סאטמר
האנטי־ציונית הציעה השבוע להורים מעמנואל לחבור אליה ולהתנתק לגמרי ממשרד החינוך.
הפרחים לאדמונד לוי.
[טור של ידידה מאיר, התפרסם היום בידיעות אחרונות]

יום שלישי, 15 ביוני 2010

קפה קפה כשר כשר

הבת של מנהל הבית קפה "קפה-קפה" בנמל תל-אביב, חזרה בתשובה לפני הרבה זמן,
אך מכיוון שזה נמל תל אביב אביה תמיד היה עובד בשישי-שבת ואז היה עושה את רוב רווחיו.
בזמן האחרון הוא החליט שהוא לא יכול כבר יותר לעבוד בשבת,
ולא נעים לו מילדיו וצריך את המנוחה, והחליט עקב כך להפוך את "קפה-קפה" בנמל לכשר למהדרין,
ולסגור אותו בשבת.
אנשים אמרו לו שהוא משוגע כי 80% מרווחיו היה עושה בשישי-שבת.
למרות הכל, ועם הרבה אומץ החליט בכל זאת להכשיר את המקום, והוא מקווה
שזה לא יפגע לו בפרנסהבבקשה, בואו נעזור לו ותעבירו ת'מייל שפתחו עוד מקום כשר בנמל!!!
ומצווה ללכת לאכול שם.
חוץ מזה שאזה אחלה מקום!! :)
[מייל שקיבלתי מרוני פאלוך, חבר וצדיק נסתר:)]

יום שני, 14 ביוני 2010

יום שבת, 12 ביוני 2010

שבוע טוב, חודש טוב.

צריך שכל אדם ידע ויבין,
שבתוך תוכו דולק נר,
ואין נרו שלו כנר חבירו
ואין איש שאין לו נר

וצריך שכל איש יידע ויבין
שעליו לעמול ולגלות
את אור הנר ברבים
ולהדליקו לאבוקה גדולה
ולהאירו לעולם כולו.

[הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל]

פעם היה כזה, היום יש בלוג.


יום רביעי, 9 ביוני 2010

דור הנפילים של הציבור הדתי הלך לעולמו


מי שמסתכל מבחוץ על "הדתיים" לא מבין מה קרה אתמול.
אתמול הלך לעולמו הראשון לציון הרב מרדכי אליהו זי"ע.
אחרון בדורו.
דמות שונה ומיוחדת.
יהודי עיראקי, מקובל,
תלמידו של הבאבא סאלי זי"ע, שהפך למנהיג הקונסנזוס הדתי לאומי,
אפילו מעל המותג החדש – "החרד"לניקים".
[חרדים לאומיים]

כמשל, הוא אולי הרב האחרון שמאמריו, דרשותיו ודעותיו יכלו להתפרסם בכל עלון שבת
או עיתון דתי ולא משנה לאיזה סיווג ד"ל הוא משתייך.
כבר אין הרבה כאלה.
אולי אין בכלל.
פטירתו של הרב היא שלב נוסף בדרכה של החברה הדתית לעבר עתידה ולמציאת תפקידה
בשלב ההסטורי שעם ישראל נמצא בו עכשיו באין רב אחד שיכול להביא את דעת הקונסנזוס הדתי,
את עמדתו.
אני לא פרשן מקצועי וגם לא כ"כ ותיק בסצינה אבל באורח פלא אני לא מצליח להיזכר במשברים או מחלוקות עליו מגדולי הדור של העולם החרדי, להיפך,
אני יכול להגיד שגם "התקשורת החרדית" וגם התקשורת החרדית מרכינות ראש מול האישיות המיוחדת הזאת. מיוחד ושונה לי לפגוש התנהגות כזו כלפי "גדול הדור של הציונות הדתית"..

כאילו ממש תפסו אותו ככזה,
הרב אליהו זי"ע יהודי ממוצא עיראקי,
תלמידו של הבאבא סאלי וממנו למד קבלה,
הוא לכאורה לא "השטאנצ" האשכנזי מישיבת מרכז הרב,
או במילים אחרות, זה לא שהוא גדל בציונות הדתית, כמו שהציונות הדתית גדלה מסביבו..

אנחנו חיים בעולם של סמלים.
רוב הסמלים של ה"ציונות הדתית", לפחות זו שאני גדלתי לתוכה,
[גדלתי בבית אל של האינטיפאדה הראשונה] הסמלים שאיחדו אותה והפכו אותה למי שהיתה,
או נפטרו, או השתנו. לבלי היכר. מוסכמות ברורות שגדלתי לתוכן כמו שירות צבאי
וקדושת מדינת ישראל ומוסדותיה עוברים הפרטה צינית,
הדגל הישראלי, המושג של מדינת ישראל כבר אינו מאחד.
האידאל של השירות הצבאי והקרבי הפך את האידאולוגיה לעניין של גיאוגרפיה,
יש אזורים בציבור הדתי שיש להם בעיה רצינית עם שירות בצבא שמפנה אותם מהבתים שלהם.
היישובים שלנו הפכו ל"התנחלויות",
המתנחלים הפכו לכתומים,
הצעירים ל"נוער גבעות",
מועצת יש"ע למשתפים בוגדים,
ובחורי ישיבה שלומדים במרכז הרב, או בהר המור, או לומדים, נחשבים ל"דוסים".
לציונות הדתית שאני גדלתי לתוכה היו שני עמודי תווך. שני "גדויילים".
רב אברום שפירא והרב מרדכי אליהו, זכרם לברכה.
ועכשיו, בעולם שבו אין דובר אחד,
איש אחד,
אישיות אחת שניתן להתרכז סביבה,
האידאולוגיה הופכת לעניין של גיאוגרפיה.
לפרשנות.


דור הנפילים של הציבור הדתי לאומי, הציוני דתי, הלך לעולמו.

נציג העם היהודי


סתם כך, תוך כדי נסיעה הביתה שמעתי בחדשות שנשיא המדינה,

שמעון פרס יוצא למוסקווה להשתתף בטקסט לציון יום השנה להשתלטות הכוחות הסוביטיים על הכוחות הנאצים.
פרס, כך הציטוט, אמר כי "הוא נוסע כנציגם של מדינת ישראל והעם יהודי".
משום מה משהו צרם לי,
את החלק של ייצוג מדינת ישראל אני מבין. למעשה פרס,

לחיוב או לשלילה בהחלט ראוי לייצג את מדינת ישראל. אחרי הכל הוא ממקימיה, מזקניה

ואולי השריד האחרון לממלכתיות אמיתית ולגינונים ממלכתיים במוסדות המדינה.

גם אם איני מסכים [כמעט] עם מילה שהוא מוציא מהפה,

זה עושה סוג של שכל שהוא במעמדו יישלח לשם כנציג המדינה ובכלל,

עושה רושם שהם נהנים ממנו, הגויים, והוא נהנה מאד מההכרה שלהם..


החלק השני הוא שצרם לי,
העזתי לשאול את עצמי,
להבדיל ממדינת ישראל, במה בדיוק שמעון פרס מייצג את "העם היהודי"?
בהשכלתו האקדמית?
בגינוניו האירופאיים?
בהשקפותיו הליברליות?
בעמדותיו הסוציאליות?
ומה כל זה קשור ליהדות? לעם היהודי?
ואם לקצר את הדרך,
איך שמעון פרס יכול לייצג את העם היהודי אם הוא אינו שומר שבת?
אני מתאר לעצמי שזו נשמעת קלישאה של נטורי קרטא, אבל בכל זאת,
הרי ההבדל היחידי בינו לבין עמיתו הסלובאקי שיעמוד לידו בטקס לא יהיו השקפותיו הסוציאליות
או גינוניו האירופיים הזהים, ההבדל ביניהם הוא שסבא של פרס שמר שבת...
ההבדל היחיד שיהיה בינו לבין עמיתו הרוסי הוא שאבותיו שמרו כשרות,
ולא שתו עם אבותיו של הרוסי יין, והאמינו בה' ובמשה עבדו וכל זה,
זה בדיוק אותו החלק ש"העם היהודי" הביא מביא ויביא איתו למפת העמים,
על זה הם תמיד רדפו אותנו, זה תמיד היה ההבדל,
ואני יודע שגם פרס ומשפחתו הם חלק מהקולקטיב שרדפו אותו
אבל זהו בדיוק, לא רדפו אותו בשל היותו חילוני או אשכנזי או שמאלני, פלורליסט, ליברל, משכיל,
רדפו אותו מאותה הסיבה שרדפו את אבותיו,
אנחנו תמיד היינו היהודים האלה,
עם הזקן הזה והשבת/כשרות/ צניעות והתורה הזאת,
זה בדיוק החלק היהודי בכל הסיפור,
את מי עניינה האזרחות שלך אם אתה יהודי באירופה הנאצית או בכפר הקוזאקי?
מעבר למדינת ישראל, מה בפרס, חזותית ומהותית מייצג את "העם היהודי"?
רק שורשיו.

שהם היהדות המאמינה.

יום ראשון, 30 במאי 2010

10 שאלות, ו-10 תשובות, מדוע מערכת הביטחון מכינה חדרי אירוח עם מיזוג אוויר למשתתפי משט השנאה?

התשובה ל 10 השאלות האלה ברורה. זו המדיניות של ראש הממשלה בנימין נתניהו ושל שר הביטחון אהוד ברק. מי שמוכן לסבול מציאותם של בסיסי טילים של חיזבאללה בתוך סוריה, ולא מורה להשמידם, ומי שמוכן להרשות את זרימתם של טילי סקאד D ללבנון כדי שישגרו אותם משם על ערי ישראל, מוכן גם לסבול את נוכחותן של 8 ספינות שעל סיפונן אנשי טרור ושונאי ישראל, במים הטריטוריאליים של מדינת ישראל, ועוד מעלה אותם לחופים ומעניק להם תנאי לוקסוס של כפר נופש יווני.
1. למה ישראל מכינה חדרי אירוח עם מיזוג אוויר לתומכים בטרוריסטים ובשובי גלעד שליט. גלעד שליט מתגורר באוהל אירוח מהודר עם מיזוג אוויר?
2. למה מביאים את תוקפי ושונאי מדינת ישראל לנמל אשדוד ומכינים להם אוכל ושתייה קרה? גם גלעד שליט מקבל שתייה קרה? שישתו מים חמים מברזים חיצוניים שאין מעליהם סככות או צל.
3. למה מכינים להם עמדות רישום, כאילו הם מגיעים לכפר נופש על חופי יוון?
מי רוצה לדעת את שמותיהם או לראות את תמונותיהם ולשם מה?
4. למה מבטיחים להם שאם הם יהיו מוכנים לחתום על טפסים של המדינה הציונית יעלו אותם תוך 24 שעות על מטוסים, על חשבונו של משלם המיסים הישראלי בחזרה לארצותיהם? מה הנדיבות הכספית הפתאומית הזו?
5. אם גלעד שליט יחתום על טופס של הכרה במדינת החמס, גם הוא יועלה על אחת מאוניות משט התמיכה בטרור ויוכל לצאת מרצועת עזה?
6. למה לא משתקים בעזרת 10 צוללנים של חיל הים שיפעלו מתחת למים ו-5 מסוקים ללוחמה אלקטרונית שיפעלו מלמעלה, את מנועי הספינות ונותנים להן להיסחף במים לאן שהרוח תיקח אותם? בשביל מה צריך לגייס את כל חיל הים כדי לעצור אותן פיזית? שראש ממשלת טורקיה טאייפ ארדוגן העומד מאחורי המסע ישלח אוניות גרר טורקיות לגרור אותן חזרה לאיסטנבול. האחריות עליו לא עלינו. ולמה ישראל איננה אומרת זאת בקול רם?
7. מדוע לאחר שמנועי ומערכות החשמל והקשר של האוניות ישותקו לא משדרים להן לאחר מכן, או אפילו עכשיו ברמקולים, כי עתה כל מי שרוצה להגיע לעזה יכול לעשות זאת בשחייה חופשית במים על אחריותו האישית בלבד? נראה כמה מגיבורי התמיכה בטרור יסכנו את עצמם למען המטרה ויקפצו למים.
8. מדוע כל הטרוריסטים הנמצאים על האוניות ביניהם האב הילריון קפוצ'י, לשעבר הארכיבישוף של ירושלים שגורש מישראל ומוחמד סוואלחה, שנמלט ב-1990 מהשטחים לירדן בדרכון מזויף, לא יוחזקו כאן, תחת צווים מנהלים, בכלא נפחא עד אשר גלעד שליט לא ישוחרר?
צריך וכדאי לזכור, כי בחווילה של הילריון קפוצ'י בה היה מתגורר בשועפט העמודים נבנו כך שהם היו חלולים ובתוך החלל הוחבאו חומרי נפץ וכלי נשק שהוא מבריח מירדן לירושלים. כמו כן נמצאו בחללים, רשימות מפורטות של בתים ישראליים ברמת אשכול ובגבעת המבתר, כאשר כל בית מסומן למי בהנהגת הפלסטינים וממקורביו של איש הדת הזה הוא יינתן במתנה לאחר שתושביו היהודים יחוסלו. צריך וכדאי גם לזכור כי מוחמד סוואלחה לא במקרה נלמט מהשטחים, אלא שהוא היה מפקד החמס בגדה המערבית, ואיש אשר עמד מאחורי תכנון של עשרות פעולות טרור.
9. ומדוע חיל הים הישראלי לא נותן את הכבוד הראוי לח"כ חנין זועבי מבל"ד, לראש הפלג הצפוני של התנועה השייח ראאד סלאח, לראש ועדת המעקב העליונה של ערביי ישראל מוחמד זידאן, בכיר הפלג הדרומי של התנועה האיסלאמית השייח חמאד אבו-דעאבס, ולכל אזרח ישראלי הנמצא על ספינות המשט, ומוביל אותם בעצמו לחופי עזה. שישהו שם כמה זמן שייקח, עד אשר גלעד שליט יוחזר. אם ישראל ומצרים היו יכולים לעשות זאת ב-2008 ללורין בוט Lauren Booth, גיסתו של ראש ממשלת בריטניה לשעבר טוני בלייר, שהגיעה במשט דומה לעזה, מדוע שלא ייתנו את אותה הזדמנות שווה לאזרחים ישראליים.
10. מדוע משלם המיסים הישראלי צריך לשלם עבור כל זה? מדוע שכל שקל ישראלי שיוצא על מבצע הזוי זה לא יקוזז מהכספים המזומנים שבנק ישראל מעביר כל שבוע לרצועת עזה?
[מתוך אתר "דבקה""]

יום חמישי, 27 במאי 2010

יום רביעי, 12 במאי 2010

יום שישי, 7 במאי 2010

במאה הזאת,

הדברים נכתבו ע"י אמנון שמוש, כיום בן 80,
סופר (ספרו המוכר ביותר הוא"מישל עזרא ספרא ובניו")
חבר קיבוץ מעיין ברוך.
חרף הידרדרות ראייתו עד כמעט עיוורון, ראייתו את המציאות בארצנו מפוקחת וחדה:
במאה הזאת השעון לא מתקתק,
המטלפן לא מחייג,
הסנדלר לא מתקן עקבים
והשלטון לא מתקן עוולות.
במאה הזאת אין גרעינים באבטיח,
אין תאי טלפון ברחובות,
אין שיוון בקיבוצים
ואין אידיאולוגיה בפוליטיקה.
במאה הזאת נתעשרה העברית בביטויים כמו נשימה עצמונית,
כשלון חלוץ ונבצרות מאונס.
שר בלי תיק הוא מעמד נדיר ומכובד.
בית הבראה נקרא צימר,
בית אבות נקרא אחוזה
ובית בושת – הממשלה.
במאה הזאת, מתבלט הדור השלישי בסלולארי ובמשפחה.
הנכדים מלמדים אותנו להשתמש במחשב ובשאר אביזרי האלף השלישי.
במאה הזאת, כבר לא שותים גזוז, צוף , מיץ פז ומי ברז.
שוטים מנהיגים את המדינה שלנו, ועוד כמה מדינות.
מאירן עד קוריאה, מהודו ועד בוש.
במאה הזאת, מיליונים נהרגים במלחמות ומתים ברעב וממחלות.
אלא שהפעם הכול מצולם ומתוקשר, מסודר ומשודר.
במאה הזאת, מגדלים עגבניות בטעם אננס,
פלפלים בטעם תות ובידור בטעם רע.
בלשון המעטה.
במאה הזאת, נעלמו מכונות הכתיבה, הפתיליות, הגטקעס,
הצניעות והבושה.
במאה הזאת, יושב ראש הכנסת והסוכנות מציע לנו להצטייד בדרכון זר.
פרסי או גרמני? סודני או תימני?
במאה הזאת, המשורר יכתוב: משיח לא בא, משיח גם לא מסַמס.
במאה הזאת – המאה של נכדי – הייתי רוצה להרגיש בבית...
ואינני יכול.
סבא.

ובנוגע לגל האנטישמיות החילונית שעובר עלינו

אני רק מתפלל מייחל ומקווה,
שבעוד 20 שנה,
כשאנחנו נהיה הרוב פה,
נתנהג אליהם טוב יותר
מהדרך שבה הם מתנהגים אלינו!!!

יום רביעי, 5 במאי 2010

גדעון לוי: ומה אצלנו?


הכותרות זעקו: גזענות וקיפוח. ואמנם, ההפרדה העדתית בבית הספר בעמנואל מחפירה ומקוממת.
האפרטהייד בקהילה החרדית כולה מעורר שאט נפש. ראשיתו בהתנשאות העמוקה, הקיימת בהלכה,
כלפי כל מי שאינו יהודי, והמשכו בגזענות כלפי עדות המזרח. הזעזוע שלנו, החילונים, ממה שקורה בעמנואל
ובבני ברק מוצדק ומבוסס. אחרי שאמרנו זאת - הבה ונתבונן בחלק מאתנו - האשכנזים, הנאורים והחילונים.
השד העדתי עדיין כאן, בבקבוק ומחוצה לו. לא קיפוח רשמי ובוטה כמו אצל החרדים, בלי תנאי קבלה על פי מוצא,
בלי הפרדה רבנית, ובכל זאת חטוטרת שאין מה להתפאר בה, גם אם היא מטויחת ומכוסה היטב.
בית הספר בעמנואל לא מקבל נערות מזרחיות? איום ונורא. ומה לגבי פרס ישראל? היזכרו בטקס
שהתקיים לפני כמה ימים: כמעט כולו על טהרת האשכנזים, חתני הפרס ומעניקיו. "פרס ישראלוביץ'",
הוא כונה פעם, במידה רבה של צדק. בין 158 חתני הפרס בתחומי התרבות היו רק עשרה מזרחים.
שיעורם לא גדול יותר בקרב יותר מ-600 חתני הפרס בכל התחומים. נכון, איש לא קבע שלמזרחים אין בו דריסת רגל,
איש לא הציב תנאי סף עדתיים כמו אצל הרבנים, מדי פעם אפילו זוכה בו מזרחי-מחמד,
בעיקר רבנים אלמונים בקטגוריית מחשבת ישראל - אבל התוצאה מדברת בעד עצמה.
קיפוח חילוני בתחפושת, חמור לפעמים יותר מקיפוח חרדי בוטה, שנעדרים ממנו כללי התקינות הפוליטית הטהרנית שלנו. הקיפוח הגלוי מעורר התנגדות וזעם; הקיפוח הסמוי (וכן, המאופק יותר) לא מעורר מחאה אצלנו.
מאז שנות ה-50 מספרים לנו שאין קיפוח; שאו-טו-טו לא נדע מי אשכנזי ומי מזרחי; שצה"ל הוא כור ההיתוך של כולם.
נכון שפעם לא היססו ראשי תנועת העבודה להשמיע בגלוי אמירות גזעניות מבחילות, כאלה שאיש לא יעז לבטא כיום.
אבא אבן הנאור כתב בשנות ה-50 על המזרחים: "עלינו להכניס בהם רוח מערבית ולא לתת שיגררונו
לתוך מזרחיות לא טבעית". יועצו הבכיר של מלך מרוקו, אנדרה אזולאי, משוכנע עד היום שיוצאי עדתו
הובאו ארצה רק כדי לשמש כוח עבודה זול וכדי לפזרם באזורי הספר כמגן אנושי. יש עמו ציטוטים מדברי
דוד בן-גוריון ונחום גולדמן שמאששים זאת. פעם גם אמרו כאן לאשתו: "את לא נראית מרוקאית".
כל אימת שאני פוגש את האיש המרשים הזה, בעל הקריירה המדהימה, אני לא יכול שלא לשאול את עצמי (ואותו):
למה היה הופך לו עלה לישראל? מזכיר מועצת פועלי דימונה, שבה גרים בני דודיו? או שמא פועל טקסטיל כמותם?
ומה קרה לזה שעלה, עמיר פרץ, אחד הפוליטיקאים ההגונים כאן, מהיחידים שמחזיקים בהשקפת עולם,
שהיה מושא להגחכה מיומו הראשון במשרד הביטחון, על רקע עדתי, בטח על רקע עדתי, גלוי או סמוי.
אין קיפוח וכל הצמרות שלנו - הפוליטית, הכלכלית, המשפטית, האקדמית ואפילו הביטחונית -
אשכנזיות, עם נגיעות קלות של מזרחים, כיוצאים מן הכלל שמאשרים להפליא את הכלל.
והכלל הוא שגם 62 שנה אחרי היווסדה, המדינה מנוהלת בידי אליטה טהורת עדה. כן, נכון,
היו לנו שני נשיאים מזרחים, בשום אופן לא מרוקאים, העדה הגדולה ביותר עד לאחרונה, שניים-שלושה רמטכ"לים,
יש כבר כמה אלופים, מנהל בנק או שניים, אף לא ראש ממשלה אחד, אבל מי סופר. השוויון הרי חוגג.
השוויון חוגג? בתחום תנאי השכר המצב אפילו מחמיר: אם ב-1975 השתכרו המזרחים בממוצע 79% משכר האשכנזים,
ב-1992 ירד השיעור ל-68%. על פי המחקרים הלא מעודכנים, הפער בהשכלה ישתווה רק בעוד 75 שנה.
בתי הכלא מלאים מזרחים, האוניברסיטאות הרבה פחות, רק כ-7% מחברי הסגל האקדמי הם מזרחים.
אבל למה לנו סטטיסטיקה? הבה ונשאל את עצמנו ביושר, כמה מהאנשים שמופיעים יום-יום בטלוויזיה הם מזרחים;
וכמה מהאנשים שחורצים את גורלנו הם כאלה. איחס, עמנואל; פויה חרדים, אבל הבה נתבונן בעצמנו תחילה.
כל הזכויות שמורות ,"הארץ" ©

איך אפשר להסביר בפשטות ב 4 דקות מה בדיוק קורה פה בעולם הזה...

פרוייקט אמץ חרד - גדול :)

מכתב לגבי גזית

אבל הערבים האלה, העלוקות, התולעים האלה, אלה שלא משרתים בצבא, הערבים האלו נהנים מהקדמה שהביאה להם המדינה, הביאה להם כבישים שנבנו, הם צורכים את החשמל, את המים, את שירותי הנקיון, רחובותיהם סלולים ומערכת החינוך החשוכה הפרמיטיבית שלהם ממומנת על ידי המדינה. הערבים האלו מיוצגים בכנסת על ידי שותפיהם שלא טובים מהם לאמונות הקיצוניות, הם מקדשים עצמות, הם מקדשים שטויות. הם משתמשים בשדות התעופה שלנו, בדרכם להפיץ את שנאתם למדינה בכל ארצות העולם וכל ישותם והויתם לא היתה יכולה להתקיים, אלמלא המדינה הסובלנית, הטפשית הזאת, היתה מחזיקה אותם בחיים.במוחם שטוף השנאה המפעפעת נגד כל משהו ישראלי, הם מפיצים את שנאתם באמצעו שרפת דגל ישראל ביום העצמאות. ואנחנו מתבוננים ושותקים. כי אנחנו אומרים "הם כאלה", זאת אמונתם, זה כאילו הקטע שלהם אבל עד מתי ננהג בהם בסובלנות ובסלחנות שכזו? עד מתי ניתן להם לבזות את הערכים הישראלים שלנו, של כולנו. מתי נבין שאנחנו צריכים לכלוא אותם בשכונותיהם, לנתק אותם מצינור החמצן של הקידמה, להותיר אותם לבד, בעליבותם ובשנאתם. תפסיקו לנקות להם את הרחובות, כבו להם את החשמל, נתקו להם את המים, הבה נוותר על המיסים שהם משלמים ובדר"כ לא משלמים. אין בהם כל תועלת! הם לא מייצרים כלום, הם לא תורמים כלום,
הם פרזיטים מן הסוג הגרוע ביותר. מצידי, אם זה היה ריאלי, הייתי אורז את כולם בחבילה אחת ומשלח אותם לאחיהם הפרימיטיבים בחצרות עיראק החשוכות, ובירדן ובכל המקומות ששם הם צריכים לחיות שהערבים יטפלו בהם.שם יגורו בחשכת ימי הביינים או כאן, סגורים בחומותיהם ללא כל קשר למדינת ישראל. ואז, שישרפו להם דגלים כרצונם, שיבזו את שם חילי צה"ל כרצונם ושיניחו לנו. סוף סוף שיניחו לנו לקיים מדינה מודרנית, ערכית, נטולת אורח החיים המעוות שלהם. יש לנו ארץ אחת, ובארץ הזאת צריכים לגור אוהבי הארץ. אין לנו ארץ בשבילם.

לא ככה גבי?

יום ראשון, 17 בינואר 2010

יום חמישי, 14 בינואר 2010